Studium Revista Teológica
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<p>A revista Studium é uma produção da Faculdade Claretiana de Teologia que há mais de 75 anos atua na cidade de Curitiba. </p>pt-BR Studium Revista TeológicaEditorial
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Joaquim Parron-Maria
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2023-05-162023-05-1613e00008e00008Editorial
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Marcio Luiz FernandesJefferson Zeferino
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2023-04-022023-04-0213e00007e00007Maestro Eckhart
http://revista.studium.com.br/ST/article/view/6
<p>Il lavoro che segue ha come oggetti d’indagine la teologia, la spiritualità e la mistica di Maestro Eckhart. Senza nessuna pretesa di esaurirne, cosa che richiederebbe svariati volumi, i contenuti cercherò di esemplificarne le caratteristiche principali. Tenendo come riferimento l’opera di Eckhart <em>I Sermoni </em>tradotti e a cura di Marco Vannini, uno dei più grandi studiosi italiani del Maestro renano, tenterò di far risaltare all’intelligenza del lettore quelle che sono le vie d’accesso alla comprensione e all’esperienza di ciò che Eckhart considera l’essenza di Dio. Tre vie che si chiamano silenzio, umiltà e svuotamento. Utilizzando la metafora delle chiavi musicali per indicare queste tre vie ho, almeno spero, indicato gli elementi strutturanti la vastissima partitura dell’esperienza che Maestro Eckhart pretende di avere dell’essenza di Dio, una partitura che riassorbe, in una sintesi superiore le tre chiavi, dando forma ad un unico cammino che porta, per affinità, all’unione col’Uno indifferenziato e assoluto. Il fine di questo lavoro è quello di valorizzare i fondamenti della teologia, della spiritualità e della mistica eckhartiane per trarne, perchè no, vantaggio in termini di crescita personale (mia e dei gentili lettori).</p>Roberto PellegriniMarcio Luiz Fernandes
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2023-06-252023-06-2513e00006e00006“Nós vimos a sua glória”
http://revista.studium.com.br/ST/article/view/5
<p>O cristianismo das origens utilizou em seus ambientes funerários e batismais um tipo de representação plástica capaz de afirmar e propagar os conteúdos de sua fé. Diversos elementos dessa iconografia continuaram presentes quando no século IV surge a possibilidade da elaboração de programas iconográficos monumentais. Como o cristianismo desenvolveu tão rapidamente uma linguagem adequada à expressão de seu credo? Na Antiguidade tardia muitas motivações convergiram para a utilização da iconográfica de caráter simbólico na expressão de conteúdos políticos, filosóficos, religiosos e sociais. Valendo-se dos critérios de seleção e adaptação, foi possível apropriar-se dessa linguagem para a transmissão eficaz do conteúdo original da fé cristã. A análise do mosaico do martírio de são Lourenço em Ravenna, com seu caráter teofânico e triunfal, ilustra de modo exemplar algumas características da iconografia do martírio, mas que também distinguem a linguagem figurativa cristã desde a Antiguidade até a Idade Média.</p>Sidney Damasio Machado
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2023-04-012023-04-0113e00005e00005Estética Teológica
http://revista.studium.com.br/ST/article/view/1
<p>O presente momento histórico exige um anúncio de Deus que atenda ao anseio humano de Transcendência e de Beleza. Numa sociedade fragmentada, relativista, veloz e hedonista, a transmissão da fé torna-se cada vez mais difícil e, por vezes, deparamo-nos com uma linguagem da fé incompreensível para os nossos contemporâneos. Assim, uma apresentação de Deus enquanto Beleza contribuiria para a experiência da fé cristã na contemporaneidade. A Estética Teológica designa uma elaboração teológica que considera Deus a partir do terceiro transcendental: a Beleza. Apresentaremos como surgiu e se desenvolveu tal perspectiva teológica a partir da leitura e interpretação de alguns autores principais (Hans Urs von Balthasar, Bruno Forte e outros) e apontaremos alguns desafios para a elaboração de uma Estética Teológica na atualidade, sobretudo a partir da experiência teológica do nosso continente latino-americano. Proporemos uma Estética Teológica que considere as interpelações dos sofredores a fim de constituir uma Estética operativa, comprometida e transformadora, logo uma Estética que também seja Ética.</p>Marcus Mareano
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2023-05-162023-05-1613e00001e00001A dimensão discursiva dos vitrais evangélicos
http://revista.studium.com.br/ST/article/view/3
<p>O objetivo do artigo que ora se apresenta é demonstrar que, enquanto na tradição da arte sacra católica o vitral deu ao espaço de culto uma identidade visual fortemente narrativa, no universo protestante - apesar de ser um agente estético relativamente menos ocorrente - ele tende a apresentar uma função mais discursiva, por conta da prevalência do texto verbal sobre o imagético no Protestantismo. Surgido como forma de arte eminentemente católica na Idade Média tardia, o vitral religioso terá seu esplendor no período gótico, mas não passará incólume pela Modernidade, sob ataque de setores da Reforma Protestante e seus desdobramentos (e mesmo da Contrarreforma católica), vindo a ser posteriormente incorporado ao universo reformado com novos significado e uso. Para evidenciar estas premissas, o texto em questão é ilustrado por um comparativo simples entre dois exemplares de vitrais de igrejas: os vitrais de um templo luterano e os seus congêneres católicos, ambos na cidade de Curitiba-PR.</p>Ed Marcos Sarro
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2023-03-292023-03-2913e00003e00003O fazer musical católico
http://revista.studium.com.br/ST/article/view/4
<p>Este texto faz parte de uma investigação acerca do fazer musical dentro do catolicismo. A intenção é debater o que musicistas desse meio entendem por trabalho com música na igreja por meio das reflexões geradas através dos resultados de uma pesquisa de opinião realizada na Diocese de Duque de Caxias e São João de Meriti (Rio de Janeiro) em 2019. Assuntos como divisão de funções e as pectos relacionados a performance foram os pontos de partida para compreensão desse micro espaço, demonstrando as relações existentes entre fazer musical, lazer/prazer e trabalho. O presente artigo foi dividido em três partes: a primeira destina-se a fazer uma breve apresentação da prática musical no catolicismo, a segunda busca apresentar categorias existentes dentro dessa atividade e a terceira discute, através de uma enquete, como praticantes definem suas atuações como musicistas na igreja católica. Dentro do pluralismo presente no catolicismo foi notório na pesquisa que há diferentes maneiras dos/das musicistas compreenderem seu papel na liturgia, fato comprovado quando o termo “trabalho” foi relativizado, sendo desmembrado em 13 outras ideias, que, em sua maioria, referem-se a um serviço direcionado especialmente à Deus e ao ritual comunitário.</p>Artur Costa Lopes
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2023-04-012023-04-0113e00004e00004